<h1>האגודה — נזיר</h1>
<h2>דף כג.</h2>
[נזיר ל"א ע"א] בית שמאי אומרים הקדש טעו' הקדש ובית הלל אומרים אינו הקדש כיצד שור שחור שיצא מביתו ראשון הרי הוא הקדש ויצא לבן. לפר"י משמע בכמה דוכתי דאדם שנדר הקדש יכול לישאל על נדרו. וכן בפרק יש נוחלין [ק"כ ע"ב] דמייתי הך מתניתין דהכא ועיין שם פירוש רשב"ם.
